+-----------------------------------------------------------------------+
|      \                                                                |
|                                                                       |
| +------------------------------------------------------------------+  |
| | \                                                                |  |
| |                                                                  |  |
| | ## Read Me First: the Works of Jotata -- Atatoj                  |  |
| |                                                                  |  |
| | List of All Works with Abstracts and by Languages of Jotata --   |  |
| | Atatoj,\                                                         |  |
| | known also as: Ivancho Jotata, Ochnavi Atatoj, Nostradamus       |  |
| | Buladamus, Ivan Bugarow, Jotabash Giaurgi, and other cloning     |  |
| | names, made in Sep 2024                                          |  |
| +------------------------------------------------------------------+  |
|                                                                       |
| \                                                                     |
|                                                                       |
| -------------------------------------------------------------------   |
|                                                                       |
| \                                                                     |
|                                                                       |
| ::: {align="justify"}                                                 |
| ## **I. IN ENGLISH**                                                  |
|                                                                       |
| ## **List of The Works with Abstracts by Jotata -- Atatoj,**          |
|                                                                       |
| ## **known also as: Ivancho Jotata, Ochnavi Atatoj, Nostradamus       |
|  Buladamus, Ivan Bugarow, Jotabash Giaurgi, and other cloning names** |
|                                                                       |
| \                                                                     |
|      **1. Open Letter To Bulgarian Public** (about the pensioning and |
| the poverty in Bulgaria)\                                             |
|      \[ This is a very big letter for all Bulgarians, translated this |
| time in English, which discusses some pension curiosities, advices to |
| the pensioners, propositions for their bettering, meaning about       |
| social policy in Bulgaria, about the fight with misery, again some    |
| ideas and propositions, meaning about the end of world capitalism,    |
| how to better our image before the world, and other topics. It is     |
| from an invented (yet literary) personage, but in reality from an     |
| ancestral intellectual, former scientific assistant, with 2.5         |
| tertiary educations, received in 3 countries, who knows 3.5 foreign   |
| languages, and for more than 25 year is unemployed, now at last       |
| pensioner. It has been published by NOT a single Bulgarian authority  |
| and for that reason I publish it now around the world. After an year  |
| I have translated it in Russian and German, and in English have       |
| written one introductory material ("Hello-Mellow") which explains     |
| what is in this Letter and many other things, but at the end (and     |
| here in the first place) I give it whole in English, too. 2016-18 \]\ |
|      **2. Hello-Mellow++** (Presentation Of Jotata)\                  |
|      \[ This article is quite heterogeneous, for it has to fulfill    |
| several purposes, as to: explain why I decided to "pollute" the       |
| Internet with the strange Bulgarian language and in even stranger     |
| form, give a possibly brief summary of what was in the Open Letter,   |
| provide the readers with some non-standard information about my       |
| country, tell you something about the very author, then make you      |
| acquainted with one my idea for using of Latin alphabet for good      |
| writing of *all* world languages, which I use in order to give some   |
| peculiar explanations about several addressings of people, and hint   |
| how I can be used by the readers, for which purpose I have invented   |
| and/or translated some poetry in English, Russian, and Bulgarian.     |
| This was written first for one Italian site, and then completed with  |
| point 8A in Russian and 8B in Bulgarian. 2017 \]\                     |
|      **3. Il Commun*ion*ismo** (A Treatise About New Kind Of          |
| Communes)**\                                                          |
|      **\[ This is a paper about one of my many ideas for bettering of |
| the society, namely for building of *voluntarily chosen families*, by |
| the simple reason that the families came down from historical scene   |
| but they are necessary, we are social animals, some kind of communes  |
| are always needed. So that I begin firstly with the motivation of     |
| this process, and what will happen if we will not realize this idea.  |
| Then I explain it in rough strokes, then come to other, higher,       |
| levels of communization, then to the changes in our social life that  |
| will appear with the introduction of this idea as collateral effects, |
| then to some discussion (here with myself) about the need or          |
| religions and how they have to look in the age of space flights and   |
| cell phones. But if you are convinced anti-communist you better skip  |
| this paper. 2018 \]\                                                  |
|      **4. The Sweet Apocalypse** (An Essay About Dying Current        |
| Civilization)**\                                                      |
|      **\[ This is a paper about the decline of our civilization, in   |
| what we don't believe en masse because it is not felt as dying, it    |
| *smells* good, yet it is a decline, obviously for those who give a    |
| thought to it. So that I will explain why this is so, in what it      |
| chiefly expresses itself, and what would have been good to do, if we  |
| don't like much this idea. Only that this time, maybe for change, or  |
| because you, people, as a rule, don't like especially structured      |
| things, they look boring for most of you, I will not structure the    |
| material, it will be just a narration, dreams, play of the            |
| imagination, such things. 2018 \]\                                    |
|      **5. Woman Trinity Church** (Idea About New Atheistic Religion,  |
| the PAW Cult)**\                                                      |
|      **\[ This is my latest idea about one, preferably atheistic,     |
| Church, that can be called WoTri (i.e. of Woman Trinity) Church, or   |
| PAW Cult, because there are worshiped three deities, Putna, Afro, and |
| Wimei, and in triangular churches, in three different altars, but in  |
| one church. I find all this pretty original and having in mind my     |
| advanced age I publish the idea without invention of religious        |
| fables. 2018 \]\                                                      |
|      **6. The Napuk Party --- Manifesto** --- In English **\          |
|      **\[ There are three papers about NAPUK party, in all of the     |
| provided languages, that go hand in hand, namely: the Manifesto, the  |
| Program, and the Codex; they are related, but are different,          |
| stressing on different sides of activity of this unique party,        |
| designed to better the democracy and capitalism, avoiding             |
| revolutions.\                                                         |
|      This is the beginning and most fundamental of the trinity of     |
| papers about NAPUK party. Here is explained what this means, why is   |
| it so important and unique, which are the basic requirements of its   |
| policy, in economic and social aspects, and why it is a must for the  |
| contemporary decaying capitalist society. If you like our society in  |
| world-wide scale, you can quietly miss these papers, but otherwise    |
| you better cast a look at them. 2018 \]\                              |
|      **7. The Napuk Party --- Program** --- In English **\            |
|      **\[ This is the middle and more detailed of the trinity of      |
| papers about the NAPUK party. Here are explained in more details the  |
| economic moments of its activity, more precisely how this livelong    |
| allowances must be paid, also the maintaining of social prices for    |
| the social products, and other moments in the future. It is better to |
| read first the Manifesto in order to know about what it goes. 2018    |
| \]\                                                                   |
|      **8. The Napuk Party --- Codex** --- In English **\              |
|      **\[ This is the last of the trinity of papers about my unique   |
| NAPUK party and it concerns chiefly the moral image of its followers, |
| but also the immorality on the money and how to avoid it, the social  |
| ruling, and other related or not exactly questions, but which is good |
| to be mentioned somewhere and here is enough place for them. It is    |
| not good to begin reading from here, but with the Manifesto. 2018 \]\ |
|      **9. Mammyland** (Poetically-Prosaic, As Well Anti-Democratic,   |
| Amalgamation)\                                                        |
|      \[ This is English adaptation of Bulgarian original poetical     |
| booklet, where all prosaic parts are strictly translated, but the     |
| poetry is only sketched giving retold or not rhymed text. In this way |
| you are losing the perfect nursery rhymes, but there are about 200    |
| poetical lines, what makes 20 % of the text, and everybody can have a |
| good idea about the material, which is worth reading. 2019 \]\        |
|      **10. Helter-Skelter** (50+ Little *Sonjotkas* With Comments)\   |
|      \[ This is English translation of poetically-prosaic collection  |
| of 50+ shortened (to 11 lines) sonnets, which are spitting at our     |
| messed transition to democracy, that for 30 years can't finish, with  |
| many analyses and propositions. Translated exactly is the             |
| translat*able*, i.e. prosaic, part, where the verses are retold       |
| without rhyme, but they take only about 10 % of the material. 2020    |
| \]\                                                                   |
|      **11. Barbaria, My Poor Land, I Mourn 'Cause There's No Amend**  |
| (Sixty Six Humorous Sextets) -- English Adaptation\                   |
|      \[ This is English adaptation, what means translation of         |
| translat*able*, i.e. of prosaic part, of one unexpected poetical      |
| impromptu of mine, written in the end of corona and protest for       |
| Bulgaria 2020 year, which I have never thought to write before, but   |
| when our people continue to protest (for half an year) then how can   |
| Jotata stay silent? This time these are sextets of type ABABBA, which |
| begin like usual 4-lines rhymed by a line and then reflecting the     |
| last 2 lines in a mirror, so that we get 2 triple rhymes. These       |
| miniatures in the most shameless (yet deserved) manner spit at our    |
| democratic "achievements", that put us at the rightful last place in  |
| the European Union. Here in sense of sarcasm the colleague Botev      |
| remains far behind the author (thinks the latter). If you like the    |
| democracy, our and generally, then do *not* waste your time in        |
| reading of such vomit works (is the advice of the author). 2020 \]\   |
|      **12. The Democracy, So To Say \...** (Frivolous About The       |
| Serious --- Political Essay) --- in English (but on the whole in ...  |
| *17* languages)\                                                      |
|      \[ I give here in humorous form explanations, why I do not like  |
| the democracy, what it lacks in order to be good enough for           |
| intelligent people. These explanations are more than a dozen, they    |
| have many times not an empty intersection, i.e. some ideas repeat     |
| themselves, but in this way the things are better explained, I have   |
| shown the different *facets* of this quite often misunderstood social |
| phenomenon. Because it looks good from afar, but in its essence is    |
| just a beautiful lie. 2021 \]\                                        |
|      **13. Jotata's Comparison Of Contemporary Languages** (Using the |
| Paper About Democracy) --- only in English\                           |
|      \[ Here is made comparison of more than a *dozen* contemporary   |
| languages, including Roman, Teutonic, and Slavonic ones, in which I   |
| have translated my paper about democracy (what I have done chiefly    |
| with this purpose). For each language are given some statistical data |
| and then in a pair of paragraphs in the succinct possible form is     |
| told what I mean about it, from the standpoint of its *simplicity*.   |
| 2021 \]\                                                              |
|      **14. Bulgarian Political Phenomena** (Satirical Joke) --- only  |
| in English\                                                           |
|      \[ This is a satirical joke for Bulgarians, yet written in       |
| English, with giving in parallel of the English and Bulgarian names   |
| of about *20* invented political parties or movements, where is by a  |
| pair of paragraphs about each of these organizations, in the succinct |
| possible and funny form. 2022 \]\                                     |
|      **15. The Neighbourhood Assembly Takes Decisions** (About        |
| Bulgarian Barbarity at lowest level) --- Part One --- because it      |
| turned out to be in whole 3 and not small parts\                      |
|      \[ This is very important material which proves that we show our |
| (unquestioned) barbarity not only on the highest governmental level,  |
| but also between the common people in the neighbourhood. It consists  |
| of several letters (in fact 6, in this part) sent by an year or so    |
| interval to the neighbours in the entrance where the author lives,    |
| about funny questions with collecting of money for common needs (like |
| for cleaning woman), where from those who do *not* actively use some  |
| service is taken *much* more than their real consumption. 2022 \]\    |
|      **16. The Neighbourhood Assembly Takes Decisions** (About        |
| Bulgarian Barbarity at lowest level) --- Part Two\                    |
|      \[ This is continuation of the previous letters with another     |
| half a dozen, and this time for a smaller period, yet not smaller in  |
| the common volume of the text; this became necessary because there    |
| appeared new manageress of the house, who imposed open cheating and   |
| even racketing in much higher scale than before, Still, this was      |
| planned continuation, while in the next part comes such unplanned.    |
| 2022 \]\                                                              |
|      **17. The Neighbourhood Assembly Takes Decisions** (About        |
| Bulgarian Barbarity at lowest level) --- Part Three\                  |
|      \[ This is continuation of the previous letters with another     |
| half a dozen (or maybe more, because the material is not yet          |
| written), which concerns the interval 23-rd - 25-th year, and this    |
| was not planned continuation, but the appetite of the new manageress  |
| of the house is quite big, and the other inhabitants just like her,   |
| in the way how people usually support the dictators (what is an       |
| interesting phenomenon, but this is another question). I hope not to  |
| exceed 20 letters on the whole, because there is practically nothing  |
| new, the stubbornness of our common folks is proverbial (in a         |
| barbarous country). 2025 \]\                                          |
|      **18. Hundred Times Tribute To My Bulgaria, Although It Is       |
| Europe's Poorest Area** (Multilingual Acrostics)\                     |
|      \[ This is a book of poetry, where all verses are *acrostics*,   |
| with the *same* vertical text saying BULGARIA, yet in *4* languages,  |
| namely. English, German, Russian, Bulgarian! Plus this, because of    |
| the 1st letters, everything is *transliterated*, and with *basic*     |
| Latin, also with the necessary *formatting* characters, so that the   |
| book can be easily *copied* from the sites and read as decently       |
| beautified with bold etc. letters, no matter that it is in plain text |
| form. The total amount is 840 poetical lines, where the first 2       |
| languages give exactly by 20 %, and the second 2 give by 30 %. The    |
| topics of the verses are whatever, say, about life, men and women,    |
| nature, society and politics, some wise observations, et cetera. 2023 |
| \]\                                                                   |
|      **19. Diary of a Clochard / Дневник на един клошар** (in English |
| and Bulgarian) --- *Will be* written soon\                            |
|      \[ This is what is said, a diary for one whole year of *me* as   |
| clochard, hence nothing is invented. Yet you can bet that I am the    |
| most ... intelligent clochard in the world, with my 2.5 tertiary      |
| educations received in 3 different countries, who knows 3.5 foreign   |
| languages, and was a Research Assistant in Bulgarian Academy of       |
| Sciences. But we are really barbarian country where such things       |
| happen, like happens also to be allowed pensions of the amount of 3   |
| ... bus tickets daily for all expenses (which I have received for     |
| about 5 years), and where the direct neighbours can call such         |
| intellectuals like me Abnormal. Still, do not bother much about us,   |
| because we are *good* barbarians, probably also the best in the       |
| world. Anyway, this is funny paper, entirely authentic, and the       |
| language or narration is the English, which is used in the beginning  |
| and the end of the paper, so that my philosophical judgements are in  |
| English, while the very diary is given in Bulgarian (because there us |
| no need to translate in English some specific Bulgarian food, neither |
| to make more difficult its reading by common Bulgarians). This        |
| material ties very well with all my letters, and is as if a kind of   |
| capstone to them. 2025 \]\                                            |
|      **20. Improved English Language** (With the Paper About          |
| Democracy Used As Example) --- *Not* yet written\                     |
|      \[ This isn't an easy task, but if I will not express my         |
| thoughts about one better English language, with some big chunk of    |
| text in it, nobody will make this. 2025 \]\                           |
|      **21. Improved German Language** (With the Paper About Democracy |
| Used As Example) --- *Not* yet written\                               |
|      \[ Ditto, and even more difficult task, but I will try to do it. |
| 2025 \]\                                                              |
|      **22. Bettered Bulgarian Language** (With the Paper About        |
| Democracy Used As Example) --- *Not* yet written\                     |
|      \[ This task must be a bit easier than with the English, yet not |
| much, because I want to change some *genders* of the nouns and move   |
| our definite articles *in front* of the words, how it is usually done |
| on the West. Only then will be easier to make whatever comparisons    |
| with other languages. 2025 \]\                                        |
|      **23. Improved Italian Language** (With the Paper About          |
| Democracy Used As Example) --- *Not* yet written\                     |
|      \[ Now, this must be a ditto to the other Western languages, but |
| this will be a very difficult task for me because I can't speak this  |
| language, I only understand it if in written form, so that I am not   |
| sure that will write this paper at all. ?2026 \]\                     |
|      **24. Something** --- I don't know even the title, but it is     |
| much probable that some theme will jump up.\                          |
|      \[ Abstract ?2026 \]\                                            |
|      **25. Jotata's Thankful Letter To Bulgarian Authorities** (On    |
| the Tenth Anniversary of His First Ignored Open Letter) --- *Not* yet |
| written\                                                              |
|      \[ In it will be shown the *gratitude* of the author for giving  |
| him interesting topics for discussions, and, in general, the          |
| usefulness of our (nice and mild, yet, still) barbarity! 2027 \]\     |
| \                                                                     |
| \--\>\                                                                |
| \--\>\*\_P.S., 06.2023.\_\* How you can see from the format of this   |
| addition, here I begin to use some new form of the texts, so that I   |
| an hurrying to explain you why this was necessary and in what it      |
| consists. In short this means that I am again /\_cloning\_/ myself,   |
| this time to some \*\_Jotata-Bis\_\* guy, because intend to publish   |
| /\_all\_/ of my works in a new form designed chiefly for              |
| /\_copying\_/! Because there are sites where you can copy nothing,    |
| but even where you can copy, this will be as /\_plain\_/ text, and    |
| you will lose all editing signs of .doc or .htm formats (no titles,   |
| no italic, no indexes, etc.), and I am using these things quite       |
| often. Also I wanted to invent some form which will /\_not\_/ look    |
| nice /\_on purpose\_/, so that not to seduce some companies or        |
| persons to copy my works automatically to somewhere, yet the works to |
| be, still, /\_possible\_/ to be read! And this transformation will    |
| /\_not\_/ be strictly /\_bijective\_/, no, it will be /\_nearly\_/    |
| such, but will require some /\_manual\_/ work in order to restore the |
| original look of the works. The last will not be so clearly seen in   |
| texts in English, but in all other languages this will be obvious,    |
| because I will /\_transliterate\_/ all Cyrillic letters, as well from |
| other Western languages with some chicks above or below, and will     |
| leave only /\_basic\_/ Latin characters, as they were in the old      |
| 7-bit ASCII code!\                                                    |
| \--\>This seems more difficult to be explained than to be done,       |
| because I will make about 50 char to char changes, but if in a bunch  |
| I can do this for a pair of days for a file of pair of MBs length.    |
| And such form is really necessary for my works, because they are      |
| pretty /\_un\_/orthodox, in order to be liked at once by some of the  |
| readers, but which in all cases must be preserved (for the            |
| posterity), for the simple reason that the Web-sites simply ... go    |
| bankrupt (for less than 10 years I am witness of about 10 such cases, |
| where either the site went bankrupt, or I was forced to stop using    |
| it, for various reasons). And also do not forget the fact that I have |
| pretty /\_big\_/ materials, which are not to be read on the bus stop, |
| waiting for the bus to come, but require quiet reading at home from   |
| your own device, and I usually publish such works in a drastically    |
| abridged form. So that now you will have both possibilities, to read  |
| me (or just look at the file) on the Internet, and later to make your |
| own copy, and even to /\_give\_/ it to friends to read, I don\'t      |
| object to this, when it is for personal use and not for making of     |
| money forgetting about me. (Also let me tell you that now I           |
| practically do /\_not\_/ need money, already nearing 75 years, and    |
| with no heirs, to whom to leave my creative works.)\                  |
| \--\>OK, and here are some explanations about the characters that I   |
| will use, and the formatting signs, which will differ for the         |
| languages. The common things are as if only 2: to forget about        |
| reading of the char \"y\" in English manner as \'aj\' (like in        |
| \"my\"), but to denote with it that sound like in \"girl\" (only not  |
| elongated), which is usually called \"schwa\", and the other thing is |
| to use \"j\" to denote the old Latin \"j\" (like in German            |
| \"Johannes\", or in English \"boy\"). I have used this on several     |
| places, but giving this in \'\', as way how to /\_read\_/ the words.  |
| And also I make one addition chiefly to this language, I add the sign |
| \"°\" for adding of additional syllable (like, say, \"people\" must   |
| be nearly always read as \"peop°le\", especially in my poetry, where  |
| here an \'y\' sound is added; but this may be used also for splitting |
| of a diph- or thriph- -thong \-- like in \"ti°re\" = \'tai°y\', or    |
| \"be°ar\" = \'be°y\').\                                               |
| \--\>And the formatting characters are the following (where the       |
| \"for\" is enclosed in the new special parentheses): /\_italic\_/,    |
| \*\_bold\_\*, -\_underlined\_-, /upper-index\|, \\down-index\| (where |
| the last \"\|\" may be missing if it is just 1 letter or word, say,   |
| A\\1/2 or b\\min , or /\* for footnote, which follows directly after  |
| the paragraph), then \"\--\" is long hyphen, and as if these are the  |
| major formatting characters. Then new line is introduced with         |
| \"\--\>\", next indentation for the poetry is \"°°°\", respectively a |
| delimiter line is usually \"\--\> - - - - -\" (or page-break is       |
| \"\--\> \-- \-- \-- \-- \--\"), and the titles are, beginning with    |
| the biggest (of a whole book, usually Heading 1): ====\>, ===\>,      |
| ==\>, and =\> for the smallest subsection (Heading 4). This is        |
| everything, and it works well, so that I really /\_beg\_/ you to copy |
| me free!\                                                             |
| \--\>\                                                                |
| \                                                                     |
|                                                                       |
| ## **II. AUF DEUTSCH**                                                |
|                                                                       |
| ## **Liste der Werke mit Zusammenfassungen von Jotata -- Atatoj,**    |
|                                                                       |
| ## *                                                                  |
| *bekannt auch als: Ivancho Jotata, Ochnavi Atatoj, Nostradamus Bulada |
| mus, Ivan Bugarow, Jotabash Giaurgi, und unter anderen Klonen Namen** |
|                                                                       |
| \                                                                     |
|      **1. Offener Brief An Die Bulgarische Öffentlichkeit** (über     |
| Pensionierung, Armut in Bulgarien, unser Image, und andere Fragen)\   |
|      \[ Das ist ein sehr langer Brief für alle Bulgaren, übersetzt    |
| dieses Mal ins Englisch, der die folgende Themen diskutiert: einige   |
| Rentenkuriositäten, Ratschläge an die Rentner, Vorschläge für         |
| Verbesserung der Sachen, Meinungen über die Sozialpolitik in          |
| Bulgarien, über den Kampf gegen die Armut, wieder einige Ideen und    |
| Vorschläge, auch über das Ende des Weltkapitalismus, wie wir unser    |
| Image vor der Welt verbessern können und andere Dinge. Der Brief      |
| stammt von einer erfundenen (aber literarischen) Persönlichkeit, doch |
| in Wirklichkeit von einem erblichen Intellektuellen, ehemaligen       |
| wissenschaftlichen Assistenten, mit 2.5 tertiären Ausbildungen,       |
| erhaltenen in 3 Ländern, der 3.5 Fremdsprachen beherrscht, und seit   |
| mehr als 25 Jahren arbeitslos ist, jetzt endlich Rentner. Er wurde    |
| von KEINER einzigen bulgarischen Behörde veröffentlicht und aus       |
| diesem Grund veröffentliche ich ihn jetzt auf der ganzen Welt. Nach   |
| einem Jahr habe ich ihn auf Russisch und Deutsch übersetzt und auf    |
| Englisch ein Einführungsmaterial ("Hello-Mellow") geschrieben, das    |
| erklärt, was in diesem Brief steht, und viele andere Dinge, aber am   |
| Ende (was hier am ersten Platzt steht) habe ich ihn auch ganz ins     |
| Englisch gegeben. 2016-18 \]\                                         |
|      **2. Il Commun*ion*ismo** (Abhandlung Über Neue Art Von          |
| Kommunen) **\                                                         |
|      **\[ Das ist ein Artikel über eine meiner vielen Ideen zur       |
| Verbesserung der Gesellschaft, nämlich für den Aufbau von *freiwillig |
| gewählten Familien*, aus dem einfachen Grund, dass die Familien aus   |
| der historischen Szene kamen, aber sie sind notwendig, wir sind       |
| soziale Tiere, eine Art von Gemeinden wird immer benötigt. So dass    |
| ich anfänglich mit der Motivation dieses Prozesses beginne, und was   |
| passieren wird, wenn wir diese Idee nicht realisieren. Dann erkläre   |
| ich die Idee in groben Zügen, dann komme zu anderen, höheren Ebenen   |
| der Kommunisierung, dann zu den Veränderungen in unserem sozialen     |
| Leben, die mit der Einführung dieser Idee als Nebeneffekte erscheinen |
| werden, und dann zu einer Diskussion (hier mit meinem Selbst) über    |
| die Notwendigkeit von Religionen und wie sie im Zeitalter von         |
| Weltraumflügen und Handys aussehen müssen. Aber, wenn Sie überzeugt   |
| Antikommunist sind, überspringen Sie besser dieser Artikel. 2018 \]\  |
|      **3. Die Süße Apokalypse** (Ein Essay Über Die Sterbende         |
| Gegenwärtige Zivilisation) **\                                        |
|      **\[ Das ist ein Artikel über den Niedergang unserer             |
| Zivilisation, darin wir nicht massenhaft glauben, weil sie nicht als  |
| sterbende empfunden wird, sie *riecht* gut, aber das ist ein          |
| Rückgang, offensichtlich für diejenigen, die darüber nachdenken. So   |
| dass ich erklären werde, warum das so ist, worin es sich              |
| hauptsächlich ausdrückt, und was zu machen gut gewesen wäre, wenn uns |
| diese Idee nicht gefällt. Aber diesmal, vielleicht zur Veränderung,   |
| oder weil Sie, Leute, in der Regel, keine besonders strukturierten    |
| Dinge mögen, sie sehen für die meisten von Ihnen langweilig aus, ich  |
| werde den Text nicht strukturieren, das wird nur eine Erzählung sein, |
| Träume, Spiel der Phantasie, solche Dinge. 2018 \]\                   |
|      **4. Kirche Der Weiblichen Dreieinigkeit** (Idee Über Neue       |
| Atheistische Religion, Der PAW-Kult) **\                              |
|      **\[ Das ist meine neueste Idee über eine, vorzugsweise          |
| atheistische, Kirche, die WoTri (von Woman Trinity) Kirche oder PAW   |
| Kult genannt werden kann, weil dort drei Gottheiten, Putna, Afro und  |
| Wimei, und in dreieckigen Kirchen, in drei verschiedenen Altäre, aber |
| in einer Kirche, verehrt werden. Ich finde das alles ziemlich         |
| originell und in Anbetracht meines fortgeschrittenen Alters           |
| veröffentliche die Idee ohne Erfindung von religiösen Fabeln, aber    |
| nur als tiefe theosophische Gedanken und Vorstellungen über das       |
| Phänomen des weiblichen Wesens. 2018 \]\                              |
|      **5. Die Napuk-Partei --- Manifest** --- Auf Deutsch **\         |
|      **\[ Es sind drei Artikel über die NAPUK Partei, in allen        |
| benutzten Sprachen, die Hand im Hand gehen, das Manifest, das         |
| Programm, und der Codex; sie sind zusammen verbunden, aber sie sind   |
| verschieden und zeigen verschiedene Seiten der Aktivität dieser       |
| einzigartigen Partei, die dazu erfunden ist, die Demokratie und den   |
| Kapitalismus zu verbessern und Revolutionen zu vermeiden.\            |
|      Das ist der beginnende und grundlegendste von der Dreiheit der   |
| Artikeln über NAPUK Partei. Hier wird erklärt, was das bedeutet,      |
| warum diese Partei so wichtig und einzigartig ist, welche die         |
| basische Anforderungen ihrer Politik, in wirtschaftlichen und         |
| sozialen Aspekten, sind, und warum sie ein Muss für die gegenwärtige  |
| zerfallende kapitalistische Gesellschaft ist. Wenn Sie unsere         |
| Gesellschaft in weltweitem Maßstab mögen, können Sie ruhig diesen     |
| Artikel verpassen, sonst ist es aber besser, dass Sie einen Blick auf |
| ihn werfen. 2018 \]\                                                  |
|      **6. Die Napuk-Partei --- Programm** --- Auf Deutsch **\         |
|      **\[ Das ist der mittlere und detailliertere von der Dreiheit    |
| der Artikeln über NAPUK Partei. Hier werden die wirtschaftlichen      |
| Momente ihrer Tätigkeit näher erläutert, genauer gesagt, wie diese    |
| lebenslangen Zuschüsse gezahlt werden müssen, auch die                |
| Aufrechterhaltung der sozialen Preise für die sozialen Produkte und   |
| andere Momente in der Zukunft. Es ist besser, zuerst das Manifest zu  |
| lesen, um zu wissen, worum es geht. 2018 \]\                          |
|      **7. Die Napuk-Partei --- Codex** --- Auf Deutsch **\            |
|      **\[ Dieser ist der letzte von der Dreiheit der Artikeln über    |
| meine einzigartige NAPUK Partei, und betrifft vor allem das           |
| moralische Aussehen ihrer Anhänger, aber auch die Unmoralität des     |
| Geldes und wie man es vermeiden kann, die soziale Regierung, und      |
| andere verwandte oder nicht ganz genau Fragen, welche ist doch gut    |
| irgendwo erwähnt zu haben, und hier ist genug Platz für sie. Es ist   |
| nicht richtig von hier das Lesen zu beginnen, sondern mit dem         |
| Manifest. 2018 \]\                                                    |
|      **8. Die Demokratie, Sozusagen \...** (frivol über das Seriöse   |
| --- politisches Essay) --- in German\                                 |
|      \[ Hier gebe ich in humoristischer Form Erklärungen, warum ich   |
| die Demokratie nicht mag, was fehlt ihr um gut genug für intelligente |
| Leute zu sein. Diese Erklärungen sind mehr als ein Dutzend, sie haben |
| mehrmals nicht lehre Schnittmenge, d.h. einige Ideen wiederholen      |
| sich, aber in dieser Weise sind die Dinge besser erklärt, ich habe    |
| die verschiedene *Facetten* dieses oftmals missverstandenen sozialen  |
| Phänomens gezeigt. Weil sie von fern gut aussieht, aber in ihrer      |
| Essenz nur eine schöne Lüge ist. 2021 \]\                             |
|      **9. Die Nachbarschafts-Versammlung Entscheidet** (Über die      |
| bulgarische Barbarei auf der untersten Stufe) --- Erster Teil ---     |
| Weil hier drei Teilen notwendig wurden\                               |
|      \[ Das ist sehr wichtiges Material, welches beweist, dass wir    |
| unsere (unbestrittene) Barbarei nicht nur auf höchster                |
| Regierungsebene, sondern auch zwischen den einfachen Leuten in der    |
| Nachbarschaft zeigen. Es besteht aus mehreren Briefen (in diesem Teil |
| tatsächlich 6), die im Abstand von etwa einem Jahr an die Nachbarn im |
| Eingang, in dem der Autor lebt, geschickt wurden. Darin geht es um    |
| lustige Fragen über Sammeln von Geld für gemeinsame Bedürfnisse (wie  |
| für Putzfrau), wobei von denen, die einige Dienste *nicht* aktiv      |
| nutzen, viel *mehr* genommen wird als ihr tatsächlicher Verbrauch.    |
| 2022 \]\                                                              |
|      **10. Die Nachbarschafts-Versammlung Entscheidet** (Über die     |
| bulgarische Barbarei auf der untersten Stufe) --- Zweiter Teil\       |
|      \[ Das ist die Fortsetzung der vorherigen Briefe mit einem       |
| weiteren halben Dutzend, und diesmal für einen kürzeren Zeitraum,     |
| jedoch nicht kleiner im Gesamtumfang des Textes; das wurde notwendig, |
| weil eine neue Verwalterin des Hauses auftauchte, die offenen Betrug  |
| und sogar Erpressung in viel größerem Umfang als zuvor auferlegte.    |
| Dennoch war diese eine geplante Fortsetzung, während im nächsten Teil |
| eine solche ungeplante kommt. 2022 \]\                                |
|      **11. Die Nachbarschafts-Versammlung Entscheidet** (Über die     |
| bulgarische Barbarei auf der untersten Stufe) --- Dritter Teil\       |
|      \[ Das ist eine Fortsetzung der vorherigen Briefe mit einem      |
| weiteren halben Dutzend (oder vielleicht mehr, da das Material noch   |
| nicht geschrieben ist), die den Zeitraum vom 23. bis 25. Jahr         |
| betreffen, und diese war keine geplante Fortsetzung, aber der Appetit |
| der neuen Hausherrin ist ziemlich groß, und die anderen Bewohner      |
| mögen sie genauso, wie die Leute normalerweise die Diktatoren         |
| unterstützen (was ein interessantes Phänomen ist, aber das ist eine   |
| andere Frage). Ich hoffe, insgesamt nicht mehr als 20 Briefe zu       |
| schreiben, da es praktisch nichts Neues gibt, die Sturheit unserer    |
| einfachen Leute ist sprichwörtlich (in einem barbarischen Land). 2025 |
| \]\                                                                   |
| \                                                                     |
| \--\>\                                                                |
| \--\>\*\_P.S., 06.2023.\_\* Wie Sie aus dem Format dieses Zusatzes    |
| ersehen ko:nnen, beginne ich hier, eine neue Form der Texte zu        |
| verwenden, so dass ich mich beeile, Ihnen zu erkla:ren, warum das     |
| notwendig war und worin es besteht. Kurz gesagt bedeutet das, dass    |
| ich mich erneut /\_klone\_/, dieses Mal als eine \*\_Jotata-Bis\_\*   |
| Person, weil ich beabsichtige, /\_alle\_/ meine Werke in einer neuen  |
| Form zu vero:ffentlichen, die hauptsa:chlich zum /\_Kopieren\_/       |
| gedacht ist! Denn es gibt Webseiten, auf denen Sie nichts kopieren    |
| ko:nnen, aber selbst dort, wo Sie kopieren ko:nnen, wird das als      |
| /\_reiner\_/ (plain) Text gemacht, und Sie verlieren alle             |
| bearbeitende Zeichen der .doc- oder .htm-Formate (keine Titel, keine  |
| Kursivschrift, keine Indizes, usw.), und ich benutze diese Dinge      |
| ziemlich oft. Ausserdem wollte ich eine Form erfinden, die            |
| /\_absichtlich nicht\_/ scho:n aussieht, um nicht einige Firmen oder  |
| Personen dazu zu verleiten, meine Werke automatisch irgendwohin zu    |
| kopieren, die Werke aber weiterhin /\_lesbar\_/ bleiben sollen! Und   |
| diese Transformation wird /\_nicht\_/ streng /\_bijektiv\_/ sein,     |
| nein, sie wird /\_nahezu\_/ bijektiv sein, so dass einige             |
| /\_manuelle\_/ Arbeit erforderlich wird, um das urspru:ngliche        |
| Aussehen der Werke wiederherzustellen. Letzteres wird in Texten auf   |
| Englisch nicht so deutlich zu sehen sein, aber in allen anderen       |
| Sprachen wird das offensichtlich sein, da ich alle kyrillischen       |
| Buchstaben, sowie aus anderen westlichen Sprachen mit Sonderzeichen   |
| oben oder unten, transkribieren werde, und nur grundlegende (basic)   |
| lateinische Zeichen belassen werde, wie sie im alten 7-Bit-ASCII-Code |
| waren!\                                                               |
| \--\>Das scheint schwieriger zu erkla:ren als zu tun, da ich etwa 50  |
| A:nderungen Zeichen zu Zeichen vornehmen werde, aber wenn ich es auf  |
| einmal mache, kann ich das fu:r ein paar Tage fu:r eine Datei mit     |
| einer La:nge von ein paar MBs tun. Und eine solche Form ist fu:r      |
| meine Werke wirklich notwendig, weil sie ziemlich /\_un\_/orthodox    |
| sind, um einigen Lesern sofort gefallen zu ko:nnen, die aber auf      |
| jeden Fall (fu:r die Nachwelt) erhalten bleiben mu:ssen, aus dem      |
| einfachen Grund, dass die Webseiten gehen einfach ... bankrott (ich   |
| bin seit weniger als 10 Jahren Zeuge von etwa 10 solchen Fa:llen, in  |
| denen, entweder die Website bankrott ging, oder ich, aus              |
| verschiedenen Gru:nden, gezwungen war, die Nutzung der Seite          |
| einzustellen). Und vergessen Sie auch nicht die Tatsache, dass ich    |
| ziemlich /\_grosse\_/ Materialien habe, welche man nicht an der       |
| Bushaltestelle lesen kann, wa:hrend man auf den Bus wartet, sondern   |
| die man in Ruhe zu Hause, vom eigenen Gera:t aus, lesen muss, und     |
| solche Werke vero:ffentliche ich normalerweise in eine drastisch      |
| geku:rzte Form. So dass Sie nun beide Mo:glichkeiten haben, mich im   |
| Internet zu lesen (oder sich die Datei einfach anzusehen), und        |
| spa:ter eine eigene Kopie zu erstellen, und sie sogar Freunden zum    |
| Lesen zu /\_geben\_/, ich habe nichts dagegen, wenn es fu:r           |
| perso:nlichen Gebrauch und nicht zum Geldverdienen (vergessend u:ber  |
| mich) ist. (Lassen Sie mich Ihnen auch sagen, dass ich jetzt          |
| praktisch /\_kein\_/ Geld mehr brauche, da ich bereits fast 75 Jahre  |
| alt bin, und auch keine Erben habe, denen ich meine kreativen Werke   |
| hinterlassen ko:nnte.)\                                               |
| \--\>OK, und hier sind einige Erkla:rungen u:ber die Buchstaben, die  |
| ich verwenden werde, und den Formatierungszeichen, die je nach der    |
| Sprache unterschiedlich sind. Die u:bliche Dinge sind als ob nur      |
| zwei: der Buchstabe \"y\" nicht in englischer Manier als \'aj\' (wie  |
| in \"my\") zu lesen, sondern damit diesen Klang zu bezeichnen,        |
| welcher wie in \"girl\" klingt (nur nicht verla:ngert), oder dann wie |
| in den deutschen Endungen -er (wie in Lehrer usw.), welcher           |
| normalerweise \"schwa\" genannt wird; und das andere Ding ist, der    |
| Buchstabe \"j\" dazu zu verwenden, um das alte lateinische \"j\" zu   |
| bezeichnen (wie im deutschen \"Johannes\", oder im englischen         |
| \"boy\"). Ich habe das an mehreren Stellen verwendet, habe es aber in |
| \'\' angegeben, um das zu zeigen, wie die Wo:rter zu lesen sind. Und  |
| ich mache auch eine Addition hauptsa:chlich zu dieser Sprache, ich    |
| fu:ge das Zeichen \"°\" hinzu, um eine zusa:tzliche Silbe             |
| hinzuzufu:gen (wie zum Beispiel \"people\" muss fast immer als        |
| \"peop°le\" gelesen werden, besonders in meinen Gedichten, wo hier    |
| ein \'y\'-Laut hinzugefu:gt wird; dieser kann aber auch zum Teilen    |
| eines Diph- oder Thriph-Tongs verwendet werden \-- wie in \"ti°re\" = |
| \'tai°y\', oder \"be°ar\" = \'be°y\'). Und dann kommt die deutsche    |
| Sprache, wo alles offensichtlich ist, ihre 3 Vokale mit 2 Punkten     |
| daru:ber werden zu \"a:, o:, u:\", und ihr scharfes Ess ist \"ss\".\  |
| \--\>Und die Formatierungszeichen sind die folgenden (wo das \"fu:r\" |
| in den neuen speziellen Klammern eingeschlossen ist): /\_kursiv\_/,   |
| \*\_fett\_\*, -\_unterstrichen\_-, /oberer-Index\|, \\unterer-Index\| |
| (wo das letzte \"\|\" fehlen kann, wenn es nur 1 Buchstabe oder Wort  |
| ist, z.B. A\\1/2 oder b\\min, oder /\* fu:r Fussnote, die direkt nach |
| dem Absatz folgt), dann \"\--\" ist ein langer Bindestrich, und als   |
| ob das die wichtigsten Formatierungszeichen wa:ren. Dann wird eine    |
| neue Zeile mit \"\--\>\" eingeleitet, die na:chste Vertiefung fu:r    |
| die Poesie ist \"°°°\", bzw. eine Trennlinie ist normalerweise        |
| \"\--\> - - - - -\" (oder Seitenumbruch ist \"\--\> \-- \-- \-- \--   |
| \--\"), und die Titel sind, beginnend mit dem gro:ssten (eines ganzen |
| Buches, normalerweise Heading 1): ====\>, ===\>, ==\>, und =\> fu:r   |
| den kleinsten Unterabschnitt (Heading 4). Das ist alles, und es       |
| funktioniert gut, so dass ich Sie wirklich /\_bitten\_/ mo:chte, mich |
| kostenlos zu kopieren!\                                               |
| \--\>\                                                                |
| \                                                                     |
|                                                                       |
| ## **III. НА РУССКОМ**                                                |
|                                                                       |
| ## **Список Произведений С Аннотациями Автора Йотата -- Ататой,**     |
|                                                                       |
| ## **и                                                                |
| звестный ещё как: Иванчо Йотата, Очнави Ататой, Нострадамус Буладамус |
| , Иван Бугаров, Йотабаш Гяурджи, и под другими клонинговыми именами** |
|                                                                       |
| \                                                                     |
|      **1. Открытое Письмо К Болгарской Общественности** (о            |
| пенсионировании, бедности в Болгарии, нашем имидже, и другие          |
| вопросы)\                                                             |
|      \[ Это одно очень длинное письмо для всех болгар, на этот раз на |
| русском языке, которое третирует следующие темы: некоторые пенсионные |
| курьёзы, советы пенсионерам, предложения для улучшения вещей, мнение  |
| о социальной политике в Болгарии, о борьбе с бедностью, потом опять   |
| идеи и предложения, также о закате мирового капитализма, как улучшить |
| наш имидж в глазах всего мира, и другие вопросы. Письмо написано как  |
| бы выдуманной (однако литературной) личностью, но в сущности одним    |
| потомственным интеллигентом, бывшим научным сотрудником, с 2.5-ой     |
| высшими образованиями, полученными в 3-ёх странах, владеющим 3.5-ой   |
| чужими языками, который больше 25-и лет без постоянной работы, теперь |
| наконец на пенсии. Оно НЕ было опубликовано ни одной официальной      |
| инстанцией в Болгарии и по этой причине я публикую его где только     |
| могу в целом мире. Через год я перевёл его на русский и на немецкий,  |
| и на английском написал один вступительный материал ("Hello-Mellow"), |
| который разъясняет что в этом письме и кучу разных вещей, но в конце  |
| (а здесь это на первом месте) перевёл его целиком и на английский.    |
| 2016-18 \]\                                                           |
|      **2. Комму*нио*низм** (Трактат о Новом Виде Коммун)**\           |
|      **\[ Это статья об одной из многих моих идей об улучшении        |
| общества, точнее для создания *добровольно выбираемых семьей*, по     |
| простой причине, что семьи сошли с исторической сцены, но они нужны,  |
| мы социальные животные, какой-то вид коммун всегда нужен. Так что я   |
| начинаю сначала с мотивацией этого процесса, и что случится если мы   |
| не реализуем эту идею. Потом я разъясняю её в общих чертах, потом иду |
| к другим, более высоким уровням коммунизации, потом к изменениям в    |
| нашей социальной жизни, которые появятся со внедрением этой идеи как  |
| побочные эффекты, потом к некоторым дискуссиям (здесь наедине с       |
| собою) о необходимости религий и как они должны выглядеть в эпохе     |
| космических полётов и сотовых телефонов. Но если вы убеждённый        |
| антикоммунист, то лучше пропустите эту статью. 2018 \]\               |
|      **3. Этот Сладкий Апокалипсис** (Эссе о Погибающей Нынешней      |
| Цивилизации) **\                                                      |
|      **\[ Этот материал посвящён закату нашей цивилизации, во что мы  |
| не больно-то верим, потому что это не ощущается как погибание, она    |
| хорошо *пахнет*, однако это закат, что очевидно для тех, кто          |
| задумывается об этом. Так что я объясню почему это так, в чём это в   |
| основном выражается, и что было бы хорошо сделать, если нам эта идея  |
| не очень нравится. Однако на этот раз, для разнообразия, или потому   |
| что вы, люди, как правило, не любите особенно структурированные вещи, |
| они выглядят скучноватые для вас, я не буду структурировать материал, |
| это будет так, рассказ, грёзы, игра воображения, такие вещи. 2018 \]\ |
|      **4. Церковь Женской Троицы** (Идея о Новой Атеистической        |
| Религии, ПАВ Культ) **\                                               |
|      **\[ Это моя последняя идея об одной, желательно атеистической,  |
| Церкви, которая может быть названа ЖеТри (т.е. Женской Троицы, WoTri) |
| Церковь, или ПАВ (PAW) Культ, потому что там преклоняются перед тремя |
| богинями, Путна (Putna), Афро (Afro), и Вимеи (Wimei), и в            |
| треугольных церквях, в трёх различных алтарях, но в одной церкви. Я   |
| нашёл это довольно оригинальным, и имея в виду мой пожилой возраст, я |
| публикую идею без выдумывания религиозных сказок, а только как        |
| глубоко философские мысли и идеи о феномене женского человеческого    |
| существа. 2018 \]\                                                    |
|      **5. Партия Напук --- Манифест** --- На Русском**\               |
|      **\[ Существуют три материала для партии НАПУК, которые идут     |
| рука об руку, Манифест, Программа, и Кодекс; они связаны один с       |
| другим, но они различные, акцентируя на разные стороны деятельности   |
| этой уникальной партии.\                                              |
|      Это начальная и наиболее фундаментальная из троицы статьей о     |
| партии НАПУК. Здесь объясняется что это означает, почему она такая    |
| важная и уникальная, каковы основные требования её политики, в        |
| экономическом и социальном аспектах, и почему она обязательна для     |
| современного разлагающегося капиталистического общества. Если Вам     |
| нравится наше общество в мировом масштабе, то Вы можете спокойно      |
| пропустить эти статьи, но в противном случае лучше загляните в них.   |
| 2018 \]\                                                              |
|      **6. Партия Напук --- Программа** --- На Русском**\              |
|      **\[ Это средняя и более детальная из троицы статьей о партии    |
| НАПУК. Здесь изложены более подробно экономические моменты её         |
| деятельности, точнее как нужно выплачивать эти пожизненные денежные   |
| пособия, а также поддерживание социальных цен для социальных товаров, |
| и другие моменты в будущем. Хорошо чтобы Вы прочли сначала Манифест,  |
| чтобы знали о чём здесь идёт речь. 2018 \]\                           |
|      **7. Партия Напук --- Кодекс** --- На Русском**\                 |
|      **\[ Это последний из троицы материалов о моей уникальной партии |
| НАПУК и он рассматривает в основном моральный облик её                |
| последователей, но также и неморальность денег и как их избежать,     |
| социальное управление, и другие связанные или не очень вопросы, но    |
| которые хорошо упомянуть где-то и здесь достаточно места для них. Не  |
| хорошо начинать чтение отсюда, а с Манифеста. 2018 \]\                |
|      **8. Демократия, Так Сказать \...** (легкомысленно о серьёзном   |
| --- политическое эссе) --- in Russian\                                |
|      \[ Здесь я даю в юмористической форме разъяснения о том, почему  |
| мне не нравится демократия, чего ей не хватает, чтобы быть достаточно |
| хорошей для интеллигентных людей. Эти разъяснения насчитывают больше  |
| дюжины, они имеют в ряде случаев непустое сечение, т.е. некоторые     |
| идеи повторяются, но этим образом вещи лучше объяснены, я показал     |
| различные *фасеты* этого часто недопонятого социального феномена.     |
| Потому что она выглядит хорошо издали, но в своей сущности просто     |
| красивый обман. 2021 \]\                                              |
|      **9. Домовое Собрание Принимает Решение** (О Болгарском          |
| Варваризме На Самом Низком Уровне) --- Часть Первая --- Поскольку     |
| здесь появились целые три части\                                      |
|      \[ Это очень важный материал который доказывает, что мы          |
| проявляем наше (бесспорное) варварство не только на высшем            |
| государственном уровне, но также и среди обычных людей в нашем        |
| непосредственном соседстве. Он состоит из нескольких писем (в этой    |
| части в сущности 6) высланных примерно через один год соседям во      |
| входе, где автор живёт, насчёт смехотворных вопросов с собиранием     |
| денег для общих нужд (как для уборщицы), где из тех кто *не*          |
| используют активно некоторые услуги берётся значительно *больше* чем  |
| их личное потребление. 2022 \]\                                       |
|      **10. Домовое Собрание Принимает Решение** (О Болгарском         |
| Варваризме На Самом Низком Уровне) --- Часть Вторая\                  |
|      \[ Это продолжение предыдущих писем с новой пол-дюжиной, и на    |
| этот раз для кратчайшего периода, однако не в отношении общего объёма |
| текста; это понадобилось так как появилась новая управительница дома, |
| которая применила открытый обман и даже вымогательство (рэкет) в куда |
| же большем масштабе чем раньше. Всё таки это планированное            |
| продолжение, в то время как в следующей части идёт уже                |
| незапланированное такое. 2022 \]\                                     |
|      **11. Домовое Собрание Принимает Решение** (О Болгарском         |
| Варваризме На Самом Низком Уровне) --- Часть Третья\                  |
|      \[ Это продолжение предыдущих писем с новой пол-дюжиной (а может |
| быть и больше, так как материал ещё не написан), которое охватывает   |
| интервал с 23-го по 25-ый годы, и это уже незапланированное           |
| продолжение, но аппетит новой управительницы дома порядочно велик, и  |
| другие жильцы дома просто её любят, так же как люди обычно            |
| поддерживают диктаторов (что является интересным феноменом, но это    |
| другой вопрос). Я надеюсь не превышать 20-и писем в целом, так как    |
| здесь практически нет ничего нового, упрямство обычных людей          |
| пословичное (в варварском государстве). 2025 \]\                      |
| \                                                                     |
| \--\>\                                                                |
| \--\>\*\_P.S., 06.2023.\_\* Kak vyi mozhete uvidetj iz formata aetogo |
| dobavlenija, to zdesj ja nachinaju ispoljzovatj nekotoruju novuju     |
| formu teksta, tak chto ja toropljusj obyjasnitj vam pochemu aeto      |
| okazalosj nuzhnyim i v chjom sostoit novostj. Korotko govorja aeto    |
| oznachaet chto ja opjatj /\_kloniruju\_/ sebja, na aetot raz kak      |
| nekotoryij \*\_Jotata-Bis\_\* (Jotata-Bis), potomu chto sobirajusj    |
| publikovatj /\_vse\_/ svoi veshchi v novoj forme vyidumannoj v        |
| osnovnom dlja /\_kopirovanija\_/! Tak kak sushchestvujut sajtyi gde   |
| vyi ne mozhete kopirovatj nichego, no dazhe gde vyi mozhete           |
| kopirovatj, to aeto budet kak /\_obyichnyij\_/ (plain) tekst, i takim |
| obrazom vyi poterjaete vse redaktirujushchie znaki dlja .doc ili .htm |
| formatov (nikakih zagolovkov, nikakih naklonnyih bukv, nikakih        |
| indeksov, i t.d.), a ja ispoljzuju aeti veshchi dovoljno chasto.      |
| Takzhe ja hotel izobresti nekotoruju formu kotoraja /\_ne\_/ budet    |
| vyigljadetj krasivo /\_specialjno\_/, s tem chtobyi ne soblaznilasj   |
| nekotoraja firma ili chelovek skopirovatj moi veshchi avtomaticheski  |
| kuda-to, odnako chtobyi veshchi /\_mozhno\_/ byilo, vsjo taki,        |
| chitatj! I aeta transformacija /\_ne\_/ budet strogo                  |
| /\_biektivnoj\_/, net, ona budet /\_pochti\_/ takoj, no budet nuzhna  |
| nekotoraja /\_ruchnaja\_/ rabota, dlja togo, chtobyi vosstanovitj     |
| originaljnyij vid proizvedenij. Ezheli aeto poslednee i ne budet      |
| horosho vidno v tekstah na anglijskom, to v drugih jazyikah aeto      |
| budet ochevidnyim, potomu chto ja budu /\_transliterirovatj\_/ vse    |
| kirillicheskie bukvyi, a takzhe i iz drugih zapadnyih jazyikov s      |
| nekotoryimi galochkami sverhu ili snizu, i budu ostavljatj toljko     |
| /\_bazisnyie\_/ latinskie bukvyi, kak aeto byilo v starom 7-bitnom    |
| ASCII kode!\                                                          |
| \--\>AEto vyigljadit bolee slozhno obyjasnitj chem sdelatj, potomu    |
| chto ja budu delatj porjadka 50 zamen znak na znak, no esli aeto      |
| delaetsja v pakete, to ja smogu sdelatj aeto za paru dnej dlja fajla  |
| dlinoj v paru MB. I takaja forma v samom dele nuzhna dlja moih        |
| proizvedenija, potomu chto oni dovoljno /\_ne\_/ortodoksaljnyie, dlja |
| togo chtobyi mogli srazu ponravitjsja chitateljam, no kotoryie v      |
| ljubom sluchae nuzhno sohranitj (dlja potomstva), po prostoj          |
| prichine, chto Veb-sajtyi zaprosto \... bankrotjatsja (dlja menjshe   |
| chem 10 let ja svidetelj porjadka 10 takih sluchaev, gde ili sajt     |
| bankrotitsja, ili ja vyinuzhden, po raznyim prichinam, otkazatjsja    |
| ispoljzovatj ego boljshe). A ne zabyivajte takzhe i tot fakt, chto u  |
| menja imejutsja dovoljno /\_boljshie\_/ proizvedenija, kotoryie ne    |
| prednaznachenyi dlja togo, chtobyi ih chitali na ostanovke, ozhidaja  |
| prihoda avtobusa, a dlja spokojnogo chtenija doma s vashego           |
| sobstvennogo ustrojstva, i ja publikuju takie veshchi obyichno v      |
| siljno sokrashchjonnom vide. Tak chto teperj u vas budut dve          |
| vozmozhnosti: chitatj menja (ili prosto vzgljanutj na fajl) v         |
| Internete, a takzhe i potom sdelatj svoju sobstvennuju kopiju, i      |
| dazhe /\_otdavatj\_/ ejo svoim druzjjam i znakomyim pochitatj, ja ne  |
| vozrazhaju protiv aetogo, esli aeto dlja lichnogo poljzovanija, a ne  |
| dlja delanija deneg zabyiv obo mne. (Takzhe davajte ja skazhu vam,    |
| chto teperj mne denjgi prakticheski i /\_ne\_/ nuzhnyi, priblizhajasj |
| uzhe k 75 godam, i pri otsutstvii naslednikov, kotoryim ostavitj      |
| svojo literaturnoe tvorchestvo.)\                                     |
| \--\>Okej, i sejchas nekotoryie razyjasnenija naschjot bukv, kotoryie |
| ja budu ispoljzovatj, i dlja formatirujushchih znakov, kotoryie       |
| raznjatsja dlja raznyih jazyikov. Obshchie veshchi kak budto toljko   |
| 2: pervoe aeto zabyitj ob anglijskom chtenii bukvyi \"j\" (kotoraja   |
| budet dana kak \'dzh\') i chitatj ejo kak latinskoe \"j\", kak v      |
| anglijskom slove \"boy\"; i potom ispoljzovatj bukvu \"y\" dlja       |
| aetogo zvuka kak v anglijskom \"girl\"; i eshchjo davajte mne         |
| skazatj, chto v edinichnyih kavyichkah ja budu stavitj kak slova      |
| nuzhno /\_chitatj\_/, v to vremja kak v dvojnyih budu stavitj kak oni |
| pishutsja (skazhem, anglijskoe \"tire\" chitaetsja kak \'taiy\').     |
| CHto kasaetsja kirillicheskoj azbuki, to samaja prostaja aeto         |
| bolgarskaja, a dlja russkoj ja budu ispoljzovatj sledujushchie bukvyi |
| (kotoryie otlichajutsja ot bolgarskoj): ih /\_eri\_/ (kotoroe         |
| praviljno proiznositsja \'eryi\') budet vsegda \'yi\', ih \"e:\"      |
| budet \'jo\', ih oborotnoe \"e\" budet \'ae\' kak diftong, ih         |
| aekvivalent Bol-go \'sht\' budet \'shch\' (potomu chto oni chitajut   |
| aetu bukvu tak), i ih massovo ispoljzovannyij mjagkij znak budet      |
| vsegda \'j\' (ne vazhno, chto inogda vozmozhnyi dvuznachnosti).\      |
| \--\>I formatirujushchie znaki sledujushchie (gde \"dlja\"            |
| zakljucheno v novyih specialjnyih skobkah): /\_naklonnyie\_/,         |
| \*\_zhirnyie\_\*, -\_podchjorknutyie\_-, /verhnij-indeks\|,           |
| \\nizhnij-indeks\| (gde poslednee \"\|\" mozhet byitj opushcheno,     |
| esli aeto toljko 1 bukva ili slovo, skazhem, A\\1/2 ili b\\min , ili  |
| /\* dlja zametok snizu, kotoryie budut sledovatj neposredstvenno      |
| posle paragrafa), potom \"\--\" dlinnoe tire, i kak budto aeto vse    |
| osnovnyie formatirujushchie znaki. Potom novuju strochku ja vvozhu    |
| cherez \"\--\>\", sledujushchij otstup dlja poaezii aeto \"°°°\",     |
| sootvetstvenno razdeliteljnaja stroka obyichno \"\--\> - - - - -\"    |
| (ili novaja stranica aeto \"\--\> \-- \-- \-- \-- \--\"), i zagolovki |
| sledujushchie, nachinaja s samogo boljshogo (dlja celoj knigi,        |
| obyichno Heading 1): ====\>, ===\>, ==\>, i =\> dlja samoj malenjkoj  |
| podsekcii (Heading 4). AEto vsjo, i ono rabotaet horosho, tak chto ja |
| dejstviteljno /\_proshu\_/ vas svobodno kopirovatj menja!\            |
| \--\>\                                                                |
| \                                                                     |
|                                                                       |
| ## **IV. НА БЪЛГАРСКИ**                                               |
|                                                                       |
| ## **Списък От Произведенията С Резюмета на Йотата -- Ататой,**       |
|                                                                       |
| ## **известен още като: Иванчо Йотата, Очнави Ататой, Нострадамус Бул |
| адамус, Иван Бугаров, Йотабаш Гяурджи, и под други клонингови имена** |
|                                                                       |
| \                                                                     |
|      **1. Отворено Писмо До Българската Общественост** (относно       |
| пенсионни куриози, нашия имидж, борбата с бедността, и други)\        |
|      \[ Това е едно много дълго писмо на български и за всички        |
| българи, което дискутира някои пенсионни куриози, съвети към          |
| пенсионерите, предложения за тяхното подобряване, мнение относно      |
| социалната политика на България, за борбата с мизерията, пак някои    |
| идеи и предложения, мнение относно края на световния капитализъм, как |
| да подобрим нашия имидж пред света, и други теми. То е от измислена   |
| (но литературна) личност, ала в действителност е от един потомствен   |
| интелигент, бивш научен сътрудник, с 2.5 висши образования, получени  |
| в 3 страни, който знае 3.5 чужди езика, и е повече от 25 години       |
| безработен, вече най-после пенсионер. То НЕ беше публикувано от нито  |
| една официална инстанция в България, и по тази причина аз сега го     |
| публикувам където мога по света. След една година го преведох на      |
| руски и немски, и написах на английски един встъпителен материал      |
| ("Hello-Mellow"), който разяснява какво има в това писмо и много      |
| други неща, но накрая (а тук сложено на първо място) го публикувам    |
| цялото и на английски. 2016-18 \]\                                    |
|      **2. Кому*нио*низъм** (Трактат За Нов Вид Комуни) **\            |
|      **\[ Това е статия за една от моите много идеи за подобряване на |
| обществото, по-точно за създаване на *доброволно избираеми            |
| семейства*, по простата причина, че семействата слязоха от            |
| историческата сцена, но те са нужни, ние сме социални животни,        |
| някакъв вид комуни винаги ни е нужен. Така че аз започвам най-напред  |
| с мотивацията на този процес, и какво ще се случи ако ние не          |
| реализираме тази идея. После я разяснявам в общи линии, после минавам |
| към други, по-високи нива на комунизация, после към измененията в     |
| нашия социален живот, които ще настъпят с въвеждането на тази идея    |
| като странични ефекти, и после към някои дискусии (тук сам със себе   |
| си) за нуждата от религиите и как те трябва да изглеждат в ерата на   |
| космическите полети и клетъчните телефони. Но ако вие сте убеден      |
| анти-комунист, то по-добре прескочете тази статия. 2018 \]\           |
|      **3. Сладкият Апокалипсис** (Есе За Днешната Загиваща            |
| Цивилизация)**\                                                       |
|      **\[ Този материал е посветен на залеза на нашата цивилизация, в |
| което ние ме вярваме особено, защото това не се усеща като загиване,  |
| тя *мирише* добре, обаче това е залез, което е очевидно за тези,      |
| които се замислят за това. Така че аз ще обясня защо това е така, в   |
| какво то основно се изразява, и какво би било добре да направим, ако  |
| тази идея не ни харесва особено. Обаче този път, за разнообразие, или |
| защото вие, господа, като правило, не обичате особено структурираните |
| неща, те изглеждат скучнички за вас, аз няма да структурирам          |
| материала, това ще е така, разказ, блянове, игра на въображението,    |
| такива неща. 2018 \]\                                                 |
|      **4. Църква На Женската Троица** (Идея За Нова Атеистична        |
| Религия, Култа ПАВ) **\                                               |
|      **\[ Това е моята последна идея за една, желателно атеистична,   |
| Църква, която може да бъде наречена ЖеТри (т.е. Женска Троица, WoTri) |
| Църква, или ПАВ (PAW) Култ, защото там се прекланят пред три богини,  |
| Путна (Putna), Афро (Afro), и Вимеи (Wimei), и в триъгълни църкви, в  |
| три различни олтара, но в една църква. Аз намерих това за доста       |
| оригинално, и имайки предвид моята напреднала възраст, публикувам     |
| идеята без измисляне на религиозни приказки, а само като дълбоко      |
| философски мисли и идеи за феномена на женското човешко същество.     |
| 2018 \]\                                                              |
|      **5. Партията Напук --- Манифест** --- На Български**\           |
|      **\[ Има три материала за партията НАПУК на всеки от             |
| използуваните езици, които вървят ръка за ръка: Манифест, Програма, и |
| Кодекс; те са свързани един със друг, но са различни, акцентират на   |
| разни моменти от дейността на тази уникална партия, създадена за да   |
| подобри демокрацията и капитализма, избягвайки революциите.\          |
|      Това е началната и най-фундаменталната от тройката статии за     |
| партията НАПУК. Тук се обяснява какво означава тя, защо е толкова     |
| важна и уникална, какви са основните изисквания за нейните политици,  |
| в икономически и социален аспект, и защо тя е задължителна за         |
| съвременното разлагащо се капиталистическо общество. Ако на Вас Ви    |
| харесва нашето общество в световен мащаб, то можете спокойно да       |
| пропуснете тези статии, но в противен случай е по-добре да им         |
| хвърлите поглед. 2018 \]\                                             |
|      **6. Партията Напук --- Програма** --- На Български**\           |
|      **\[ Това е средната и най-детайлизирана от тройката статии за   |
| партията НАПУК. Тук са изложени с повече подробности икономическите   |
| моменти от нейната дейност, по-точно как трябва да се изплащат тези   |
| пожизнени парични помощи, а така също и поддържането на социални цени |
| за социалните стоки, и други моменти в бъдещето. Хубаво е да сте      |
| прочели най-напред Манифеста, за да знаете за какво става дума тук.   |
| 2018 \]\                                                              |
|      **7. Партията Напук --- Кодекс** --- На Български**\             |
|      **\[ Това е последния от тройката материали за моята уникална    |
| партия НАПУК и той разглежда основно моралния облик на нейните        |
| последователи, но така също и неморалността на парите и как да ги     |
| избегнем, социалното управление, и други свързани или не съвсем       |
| въпроси, но които е добре да се споменат някъде и тук има достатъчно  |
| място за тях. Не е хубаво да се започва четенето от тук, а от         |
| Манифеста. 2018 \]\                                                   |
|      **8. Майчовина** (поетично-прозаична, че и анти-демократична,    |
| амалгама)\                                                            |
|      \[ Това е силно плюещ нашата демокрация материал, а защо е       |
| такъв, то прочетете първо Писмото. И плюенето е основно на вълна      |
| наука и образование, както и отношение към ученото в света на         |
| капитала, поради факта, че е писан около 24 май. Хумора тук-таме е    |
| ироничен, но на повечето места си е направо ботевски сарказъм, че и   |
| по-силен, защото Йотата е върха. Обаче всичко се мотивира и обяснява  |
| в прозаична форма. Моят съвет към читателите ми е, да НЕ четат тази   |
| книжка, още повече ако са млади и харесват тъпата ни --- sorry ---    |
| демокрация, просто защото нямат база за сравнение. 2019 \]\           |
|      **9. През Просото** (50+ *Соньотки* с Коментари)\                |
|      \[ Това е стихо-прозаична сбирка от 50+ леко съкратени (до 11    |
| реда) сонети наречени *соньотки*, оплюващи нашия объркан преход към   |
| демокрацията, който за 30 години все още не свършва, с разбори на     |
| един бюлюк въпроси а и със съвети за оправяне на бъркотиите (ако се   |
| чете внимателно). Маниерът на стиховете е свободно-булеварден и с     |
| ботевски сарказъм на много места, а на коментарите е философско       |
| проникновен, т.е. това не е плебейско оплюване на всичко, но книгата  |
| е предназначена тъкмо за обикновените хора, с надеждата, че и те ще   |
| се опитат да проявят малко разум, преди да стигнат до нихилизъм или   |
| да духнат в чужбина. Понеже демокрацията, колкото и да е лоша, *може* |
| да се оправи отдолу, стига народа да успее да покаже, че има поне     |
| малко \... пипе. 2020 \]\                                             |
|      **10. Варвария ти моя, крещя от аналоя** (sixty six хумористични |
| секстета)\                                                            |
|      \[ Това е мой неочакван експромт в края на коронната и           |
| протестната за България година, който аз и не бях помис*лювал* да     |
| пиша, но след като народа ни продължава да протестира, то може ли     |
| Йотата да вземе да мълчи? Този път това са секстети, от малко странен |
| вид, които започват като обикновено четиристишие с римуване през ред, |
| но после последните два реда в римово отношение се обръщат като с     |
| огледало, така че се получават две тройни рими (или от вида ABABBA).  |
| Тези стихчета най-безсрамно (но заслужено) оплюват нашите             |
| демократични "постижения", които ни закараха на полагащото ни се      |
| последно място в Европейския Съюз. Тук в смисъл на сарказма колегата  |
| Ботев остава далеч зад автора (счита последния). Ако харесвате        |
| демокрацията, и нашата, а и въобще, *не* си губете времето за четене  |
| на такива бълвочи (е съвета на автора). 2020 \]\                      |
|      **11. ЙОТОЛМАЧ** (шеговит тълковен и етимологичен речник *поне*  |
| на българския език)\                                                  |
|      \[ Това е, както е казано в подзаглавието, шеговит тълковен      |
| *cum* етимологичен речник поне на българския език (а значи и на някои |
| други интересни чужди думи по света, най-често в английския и         |
| руския), който, независимо от несериозния тон (за да бъде             |
| по-интересно четиво за всеки), е съвсем сериозен научен труд, просто  |
| направен популярен. Използувани са десетина чужди езика, най-вече     |
| древни (като латински, гръцки, санскрит, и прочее), и това се базира  |
| на един стар речник лично на автора, разработен под друг псевдоним,   |
| но още не публикуван (само в някакви *преработени* вариации на        |
| английски), който е резултат на поне 10 годишна изследователска       |
| (макар и аматьорска) работа. Наред с това са добавени и някои         |
| очевидни кудоши (за по-лесно "храносмилане"), цитират се няколко      |
| измислени автора, има кратки Предговор и Следговор, че и един         |
| *Сред*говор (с една интересна за страната ни идея на автора), и в     |
| резултат на това този речник просто може да се *чете* ей така,        |
| последователно, като книга, което не може да се каже за нито един     |
| истински речник. Само дето на безплатните сайтове не смятам да        |
| публикувам приживе пълния текст, а само 10-15 процента. 2020 \]\      |
|      **12. Демокрацията, Тъй Да Се Каже \...** (лекомислено за        |
| сериозното --- политическо есе) --- in Bulgarian\                     |
|      \[ Тук аз давам в хумористична форма разяснения за това, защо аз |
| не харесвам демокрацията, какво ù липсва за да бъде тя достатъчно     |
| добра за интелигентни хора. Тези разяснения са повече от дузина, в    |
| редица случаи те имат ненулево сечение, т.е. някои идеи се повтарят,  |
| но по този начин нещата са обяснени по-добре, аз съм показал          |
| различните *фасети* на този често недоразбран социален феномен.       |
| Защото отдалеч тя изглежда добре, но в своята същност е просто една   |
| красива лъжа. 2021 \]\                                                |
|      **13. Махленското Събрание Взема Решение** (За Българската       |
| Варварщина На Най-Ниско Ниво) --- Част Първа --- тъй като тук се      |
| наложиха цели 3 части\                                                |
|      \[ Това е много важен материал, който доказва, че ние проявяваме |
| нашата (безспорна) варварщина не само на високо държавно ниво, но и   |
| сред обикновените хора в блоковете и махалите. Той се състои от       |
| редица писма (в тази част всъщност 6) изпращани през интервал от      |
| около една година до комшиите във входа, където живее автора, за      |
| смешни въпроси като събирането на пари за някои общи нужди (като за   |
| чистачка), където от тези които *не* използуват активно някои услуги  |
| се взема доста *повече* отколкото е тяхната действителна консумация.  |
| 2022 \]\                                                              |
|      **14. Махленското Събрание Взема Решение** (За Българската       |
| Варварщина На Най-Ниско Ниво) --- Част Втора\                         |
|      \[ Това е продължение на предишните писма с още половин дузина,  |
| и този път за по-кратък период, но не и по отношение на общия обем на |
| текста; това се наложи тъй като се появи нова домоуправителка на      |
| входа, която приложи открита измама и даже изнудване в значително     |
| по-голям мащаб от преди. Все пак това е планирано продължение, докато |
| в следващата част има вече непланирано такова. 2022 \]\               |
|      **15. Махленското Събрание Взема Решение** (За Българската       |
| Варварщина На Най-Ниско Ниво) --- Част Трета\                         |
|      \[ Това е продължение на предишните писма с още половин дузина   |
| (а може би и повече, понеже материала още не е написан), което        |
| обхваща периода от 23-та до 25-та години, и това е вече непланирано   |
| продължение, но апетита на новата домоуправителка е достатъчно голям, |
| и другите живеещи във входа просто я харесват, така както хората      |
| обикновено подкрепят диктаторите (което е интересен феномен, но това  |
| е друг въпрос). Аз се надявам да не превиша 20 писма като цяло, тъй   |
| като тук няма практически нищо ново, твърдоглавието на обикновените   |
| хора е пословично (във варварска страна). 2025 \]\                    |
|      **16. Нещо Друго** --- Аз дори не знам още заглавието, но все    |
| нещо интересно ще изскочи някога.\                                    |
|      \[ Резюме. ?2026 \]\                                             |
|      Заб.: Това са материалите ми само на български, но аз от доста   |
| време започнах да предпочитам английския тъй като него всички го, или |
| трябва да го, разбират, а и от него лесно се превежда на всеки друг   |
| език. Но ако обърнете внимание на английските неща ще видите, че там  |
| има някои работи, които са с основен английски език, но засягат и     |
| даже включват във себе си части на други езици. Примерно: за          |
| Политическите феномени, 100-те ми Възхвали (tributes) на България,    |
| Дневника на клошара, и Прощалното ми писмо, а може би и още нещо      |
| ново; както и всички подобрения на другите езици ги пиша само на      |
| английски, но те засягат дадения език и съдържат подобрен пример в    |
| този нов език. Това ще рече, че аз надали ще напиша още нещо само на  |
| български, освен ако не и някаква поезия, защото аз такава            |
| продължавам да бълвам по повече от 10 реда дневно, но, както казах,   |
| нищо не може да се гарантира със сигурност докато аз съм жив човек.\  |
| \                                                                     |
| \--\>\                                                                |
| \--\>\*\_P.S., 06.2023.\_\* Kakto mozhe da vidite ot formata na tazi  |
| dobavka, to tuk az zapochvam da izpolzuvam njakakva nova forma na     |
| teksta, taka che byrzam da vi objasnja zashto tova se okaza nuzhno, i |
| v kakvo se systoi tazi novost. Nakratko kazano tova oznachava, che az |
| pak se /\_kloniram\_/, tozi pyt kato njakakyv \*\_Jotata-Bis\_\*      |
| (Jotata-Bis), zashtoto se kanja da publikuvam /\_vsichkite\_/ si      |
| proizvedenija v nova forma, izmislena osnovno za /\_kopirane\_/! Tyj  |
| kato ima sajtove kydeto vie ne mozhete da kopirate nishto, no dori i  |
| tam kydeto mozhete, tova shte e kato /\_obiknoven\_/ (plain) tekst, i |
| po tozi nachin shte zagubite vsichkite redaktirashti znaci za .doc    |
| ili .htm formatite (nikakvi zaglavija, nikakvi nakloneni bukvi,       |
| nikakvi indeksi, i t.n.), a az izpolzuvam tezi neshta dosta chesto.   |
| Taka syshto az iskah da izmislja njakakva forma, kojato da /\_ne\_/   |
| izglezhda krasivo /\_narochno\_/, s ogled na tova da ne se syblazni   |
| njakoja firma ili chovek da izkopira avtomaticheski moite neshta      |
| njakyde, no te, vse pak, da /\_mogat\_/ da se chetat! I tazi          |
| transformacija /\_njama\_/ da e strogo /\_biektivna\_/, ne, tja shte  |
| e /\_pochti\_/ takava, no shte e neobhodima njakakva /\_rychna\_/     |
| rabota, za da se vyzstanovi originalnija vid na proizvedenijata. Tova |
| poslednoto mozhe i da ne se vizhda dobre v tekstovete na anglijski,   |
| no v drugite ezici to e ochevidno, zashtoto az shte                   |
| /\_transliteriram\_/ vsichki kirilski bukvi, a syshto taka i ot drugi |
| zapadni ezici s razni gargichki otgore ili otdolu, i shte ostavjam    |
| samo /\_bazisni\_/ latinski bukvi, kakto tova beshe v starija 7-biten |
| ASCII kod!\                                                           |
| \--\>Tova izglezhda po-slozhno da se objasni, otkolkoto da se         |
| napravi, zashtoto az shte izvyrshvam okolo 50 smeni znak za znak, no  |
| ako tova stava v paket, to az shte uspeja da izvyrsha tova za 2-3 dni |
| za fajl s dylzhina ot njakolko MB-a. I takava forma dejstvitelno e    |
| neobhodima za moite proizvedenija, ponezhe te sa tvyrde               |
| /\_ne\_/ortodoksalni, za da mogat vednaga da se haresat na            |
| chitatelite, no koito vyv vsichki sluchai e nuzhno da bydat zapazeni  |
| (za potomstvoto), po prostata prichina, che Veb-sajtovete chisto i    |
| prosto \... bankrutirat (za po-malko ot 10 godini az sym svidetel na  |
| pochti 10 takiva sluchai, kydeto ili sajta bankrutira, ili az bivam   |
| prinuden, po razlichni prichini, da se otkazha da go izpolzuvam       |
| poveche). A ne zabravjajte syshto i tozi fakt, che az imam baja       |
| /\_golemi\_/ proizvedenija, koito ne sa prednaznacheni za tova da     |
| bydat cheteni po spirkite, ochakvajki pristiganeto na avtobusa, a za  |
| spokojno chetene v kyshti ot sobstvenoto vi ustrojstvo, i az          |
| publikuvam takiva neshta obiknoveno v silno sykraten vid. Taka che    |
| sega vie shte imate dve vyzmozhnosti: da me chetete (ili prosto da    |
| poglednete fajla) v Interneta, a taka syshto i posle da si napravite  |
| svoe kopie, i dazhe da go /\_davate\_/ na svoi prijateli ili poznati  |
| da go chetat, az ne vyzrazjavam protiv tova, ako to e za vashe lichno |
| polzuvane, a ne za pechelene na pari zabravjajki za men. (Pljus tova  |
| neka vi kazha i tova, che na men veche pari prakticheski /\_ne\_/ mi  |
| trjabvat, priblizhavajki se kym 75 godini, i pri otsystvie na         |
| naslednici, na koito da ostavja literaturnoto si tvorchestvo.)\       |
| \--\>OK, a sega njakoi pojasnenija za bukvite, koito az shte          |
| izpolzuvam, i za formatirashtite znaci, koito se razlichavat v        |
| zavisimost ot ezicite. Obshtite neshta sa kato che li samo 2: pyrvoto |
| e da zabravite za anglijskoto chetene na bukvata \"j\" (kojato shte   |
| byde dadena kato \'dzh\') i da ja chetete kato latinsko \"j\", kakto  |
| v anglijskoto \"boy\"; i posle da izpolzuvate bukvata \"y\" za tozi   |
| zvuk kakto v anglijskoto \"girl\", kojto e vsyshtnost direktno        |
| predstaven v bylgarskija kato er-goljam. Osven tova neka dobavja, che |
| v edinichni kavichki az shte davam kak dumite trjabva da se           |
| /\_chetat\_/, dokato v dvojni takiva shte davam kak te se pishat (da  |
| rechem anglijskoto \"tire\" se chete kato \'taiy\'). SHTo se otnasja  |
| do kirilskata azbuka, to nashata bylgarska e naj-prostata, i osven    |
| y-to druga osobenost prakticheski njama, kato izpisvaneto na bukvite  |
| \"ju, ja, sht\" e ochevidno, dokato pri ruskata ima njakoi            |
| osobenosti, koito tuk ne sa interesni.\                               |
| \--\>I formatirashtite znaci sa slednite (kydeto \"za\" e zagradeno v |
| novite specialni skobki): /\_nakloneni\_/, \*\_udebeleni\_\*,         |
| -\_podchertani\_-, /goren-indeks\|, \\dolen-indeks\| (kydeto          |
| poslednoto \"\|\" mozhe da se izpusne, ako tova e samo 1 bukva ili    |
| duma, da rechem, A\\1/2 ili b\\min , ili /\* za zabelezhki otdolu,    |
| koito sledvat vednaga sled paragrafa), posle \"\--\" e dylgo tire, i  |
| kato che li tova sa vsichkite osnovni formatirashti znaci. Sled tova  |
| nov red az vyvezhdam chrez \"\--\>\", sledvashto izmestvane pri       |
| poezijata e \"°°°\", syotvetno razdelitelen red obiknoveno e          |
| \"\--\> - - - - -\" (ili nova stranica e \"\--\> \-- \-- \-- \--      |
| \--\"), i zaglavijata sa slednite, zapochvajki ot naj-goljamoto (za   |
| cjala kniga, obiknoveno Heading 1): ====\>, ===\>, ==\>, i =\> za     |
| naj-malkata podsekcii (Heading 4). Tova e vsichko, i to raboti dobre, |
| taka che az dejstvitelno vi /\_molja\_/ svobodno da me kopirate!\     |
| \--\>\                                                                |
| \                                                                     |
|                                                                       |
| ## **V. IN OTHER LANGUAGES**                                          |
|                                                                       |
| ## **List of The Works with Abstracts by Jotata -- Atatoj,**          |
|                                                                       |
| ## **known also as: Ivancho Jotata, Ochnavi Atatoj, Nostradamus       |
|  Buladamus, Ivan Bugarow, Jotabash Giaurgi, and other cloning names** |
|                                                                       |
| \                                                                     |
|      **1. Il Commu*nio*nismo** (Trattato Sul Nuovo Tipo Dei Comuni)\  |
|      \[ Questo è un articolo su una delle mie tante idee per          |
| migliorare la società, in particolare per costruzione di *liberamente |
| scelti famiglie*, per la semplice ragione che le famiglie sono venuti |
| dalla scena storica, ma essi sono necessarie, noi siamo animali       |
| sociali, un tipo di comune è sempre necessario. Così comincio         |
| inizialmente con la motivazione di questo processo, e che cosa        |
| accadrà se non realizzeremo questa idea. Poi spiego l'idea in termini |
| generali, poi vengo ad altri livelli più superiori di communizatione, |
| poi ai cambiamenti nella nostra vita sociale che appariranno come     |
| effetti collaterali con l'introduzione di questa idea, e poi a una    |
| discussione (qui con me stesso) sulla necessità di religioni e su     |
| come lo fanno nell'era dei voli spaziali e dei telefoni cellulari. Ma |
| se siete convinto anti-comunista, meglio saltare questo articolo.     |
| 2018 \]\                                                              |
|      **2. La Democrazia, Per Così Dire \...** (frivolo sul serio ---  |
| saggio politico) --- in Italian\                                      |
|      \[ Qui io do spiegazioni in forma umoristica perché la           |
| democrazia non mi piace, cosa le manca per essere abbastanza buona    |
| per persone intelligenti. Queste spiegazioni sono più di una dozzina, |
| diverse volte essi hanno intersezione non vuota, cioè alcune idee si  |
| ripetono, ma in questo modo le cose si spiegano meglio, io ho         |
| mostrato le diverse *sfaccettature* di questo fenomeno sociale spesso |
| incompreso. Perché essa sta bene da lontano, ma nella sua essenza è   |
| solo una bella bugia. 2021 \]\                                        |
|      **3. La Démocratie, Pour Ainsi Dire \...** (frivole sur le       |
| sérieux --- essai politique) --- in French\                           |
|      \[ Je donne ici sous forme humoristique des explications         |
| pourquoi je n'aime pas la démocratie, ce qu'elle manque pour être     |
| assez bon pour les gens intelligents. Ces explications sont plus      |
| d'une douzaine, elles ont souvent un intersection non vide,           |
| c'est-à-dire que certaines idées se répètent, mais de cette façon les |
| choses sont mieux expliquées, j'ai montré les différentes facettes de |
| ce phénomène social souvent incompris. Parce elle ont a l'air bien de |
| loin, mais dans son essence, c'est juste un beau mensonge. 2021 \]\   |
|      **4. La Democracia, Por Así Decirlo \...** (frívolo en serio --- |
| ensayo político) --- in Spanish\                                      |
|      \[ Yo doy aquí explicaciones en forma humorística por qué no me  |
| gusta la democracia, qué le falta para ser lo suficientemente buena   |
| para las personas inteligentes. Estas explicaciones son más de una    |
| docena, varias veces ellas tienen intersección no vacía, es decir     |
| algunas ideas se repiten, pero así las cosas se explican mejor, yo he |
| mostrado las diferentes *facetas* de este fenómeno social muchas      |
| veces incomprendido. Porque ella se ve bien desde la distancia, pero  |
| en esencia es solo una hermosa mentira. 2021 \]\                      |
|      **5. A Democracia, Por Assim Dizer \...** (frívolo sobre o sério |
| --- ensaio político) --- in Portuguese\                               |
|      \[ Aqui eu dou explicações de forma humorística porque eu não    |
| gosto de democracia, o que falta para ser bom o suficiente para       |
| pessoas inteligentes. Estas explicações são mais de uma dúzia, várias |
| vezes têm intersecções não vazias, isto é, algumas ideias se repetem, |
| mas desta forma as coisas se explicam melhor, eu mostrei as           |
| diferentes facetas deste fenómeno social muitas vezes mal             |
| compreendido. Porque ela parece bom à distância, mas em sua essência  |
| é apenas uma bela mentira. 2021 \]\                                   |
|      **6. Democrația, Ca Să Spunem Așa \...** (frivol despre serios   |
| --- eseu politic) --- in Romanian\                                    |
|      \[ Aici eu dau explicații în formă umoristica, de ce nu-mi place |
| democrația, ceea ce îi lipsește pentru a fi suficient de bun pentru   |
| oamenii inteligenți. Aceste explicații sunt mai mult de o duzină, de  |
| multe ori ele au intersecție non-goală, adică unele idei se repetă,   |
| dar în acest fel lucrurile sunt mai bine explicate, am arătat         |
| diferitele fațete ale acestui fenomen social adesea neînțeles. Pentru |
| ea că arată bine de departe, dar în esența sa este doar o minciună    |
| frumoasă. 2021 \]\                                                    |
|      **7. De Democratie, Zo Te Zeggen \...** (frivool over het        |
| serieuze --- politiek essay) --- in Dutch\                            |
|      \[ Ik geef hier in humoristische vorm uitleg, waarom ik de       |
| democratie niet mag, wat het mist om goed genoeg te zijn voor         |
| intelligente mensen. Deze verklaringen zijn er meer dan een dozijn,   |
| ze hebben vaak geen lege doorsnede, d.w.z. sommige ideeën herhalen    |
| zich, maar op deze manier worden de dingen beter uitgelegd, ik heb de |
| verschillende facetten van dit vaak onbegrepen sociale fenomeen laten |
| zien. Omdat het er van een afstand goed uitziet, maar in wezen gewoon |
| een mooie leugen is. 2021 \]\                                         |
|      **8. Demokratin, Så Att Säga ...** (lättsinnig om den allvarliga |
| --- politisk essay) --- in Swedish\                                   |
|      \[ Här ger jag förklaringar på ett humoristiskt sätt, varför jag |
| inte gillar demokratin, vad den saknar för att vara tillräckligt bra  |
| för intelligenta människor. Dessa förklaringar är mer än ett dussin,  |
| de har många gånger inte en tom sammansättning, dvs. vissa idéer      |
| upprepar sig, men på detta sätt förklaras sakerna bättre, jag har     |
| visat de olika aspekterna av detta ganska ofta missförstått socialt   |
| fenomen. Eftersom det ser bra ut långt ifrån, men bara är en vacker   |
| lögn i sin essens. 2021 \]\                                           |
|      **9. La Demokratio, Por Tiel Diri \...** (frivola pri la serioza |
| --- politika eseo) --- in Esperanto\                                  |
|      \[ Mi donas ĉi tie humure klarigojn, kial mi ne ŝatas la         |
| demokration, kio mankas al ĝi por esti sufiĉe bona por inteligentaj   |
| homoj. Ĉi tiuj klarigoj estas pli ol dekduo, ili havas multajn fojojn |
| ne malplenan intersekciĝon, tio estas iuj ideoj ripetiĝas, sed        |
| tiamaniere la aferoj estas pli bone klarigitaj, mi montris la         |
| malsamajn *facetojn* de ĉi tiu sufiĉe ofte miskomprenita socia        |
| fenomeno. Ĉar ĝi aspektas bone de malproksime, sed en sia esenco      |
| estas nur bela mensogo. 2021 \]\                                      |
|      **10. Демократія, Так Сказати \...** (легковажно про серйозне    |
| --- політичне есе) --- in Ukrainian\                                  |
|      \[ Тут я даю в гумористичній формі роз'яснення про те, чому мені |
| не подобається демократія, чого їй не вистачає, щоб бути досить       |
| хорошою для інтелігентних людей. Ці роз'яснення налічують більше      |
| дюжини, вони мають в ряді випадків непорожнє перетин, тобто деякі     |
| ідеї повторюються, але таким чином речі краще пояснені, я показав     |
| різні *грані* цього досить часто неправильно зрозумілого соціального  |
| явища. Тому що вона має гарний вигляд здалеку, але в своїй суті це    |
| просто красивий обман. 2021 \]\                                       |
|      **11. Demokracja, Że Tak Powiem \...** (frywolnie o poważne ---  |
| esej polityczny) --- in Polish\                                       |
|      \[ Tutaj w żartobliwej formie ja wyjaśniam, dlaczego ja nie      |
| lubię demokracji, czego jej brakuje, aby była wystarczająco dobra dla |
| inteligentnych ludzi. Tych wyjaśnień jest więcej niż tuzin, w         |
| niektórych przypadkach mają one niepuste przecięcie, tj. niektóre     |
| pomysły się powtarzają, ale w ten sposób rzeczy są lepiej wyjaśnione, |
| ja pokazałem różne aspekty tego często błędnie rozumianego zjawiska   |
| społecznego. Bo ona dobrze wygląda z daleka, ale w swej istocie jest  |
| po prostu pięknym oszustwem. 2021 \]\                                 |
|      **12. Demokracie, Takříkajíc ...** (frivolně o vážném ---        |
| politická esej) --- in Czech\                                         |
|      \[ Zde vtipně podám vysvětlení, proč nemám rád demokracii, co jí |
| chybí, aby byla dost dobrá pro inteligentní lidi. Těchto vysvětlení   |
| je více než tucet, v některých případech oni mají neprázdný průnik,   |
| tj. některé myšlenky se opakují, ale takto se věci lépe vysvětlují,   |
| já jsem ukázal různé stránky tohoto často nepochopeného sociálního    |
| jevu. Protože to vypadá dobře z dálky, ale v jádru je to jen krásná   |
| lež. 2021 \]\                                                         |
|      **13. Demokracia, Takpovediac ...** (frivolné o vážnem ---       |
| politická esej) --- in Slovak\                                        |
|      \[ Tu vtipnou formou ja podávam vysvetlenie, prečo nemám rada    |
| demokraciu, čo jej chýba, aby bola dosť dobrá pre inteligentných      |
| ľudí. Týchto vysvetlení je viac ako tucet, v niektorých prípadoch oni |
| majú neprázdny priesečník, tj. niektoré myšlienky sa opakujú, ale     |
| týmto spôsobom sa veci dajú lepšie vysvetliť, ukázal som rôzne        |
| stránky tohto často nepochopeného spoločenského javu. Pretože z       |
| diaľky ona vyzerá dobre, ale vo svojej podstate je len krásna lož.    |
| 2021 \]\                                                              |
|      **14. Демократиjа, Tакорећи \...** (неозбиљно о озбиљном ---     |
| политички есеj) --- in Serbian\                                       |
|      \[ Овде даjем у духовитоj форми обjашњење зашто jа не волим      |
| демократиjу, шта jоj недостаjе да би била довољно добра за            |
| интелигентне људе. Ова обjашњења броjе више од туце, у неким          |
| случаjевима они имаjу непразан пресек, тj. неке идеjе се понављаjу,   |
| али на оваj начин се ствари боље обjашњаваjу, показао сам различите   |
| аспекте овог прилично често погрешно схваћеног друштвеног феномена.   |
| Зато што она изгледа добро из даљине, али у своjоj суштини jе само    |
| лепа лаж. 2021 \]\                                                    |
| \                                                                     |
| \--\>\                                                                |
| \--\>\*\_P.S., 06.2023.\_\* How you can see from the format of this   |
| addition, here I begin to use some new form of the texts, so that I   |
| an hurrying to explain you why this was necessary and in what it      |
| consists. In short this means that I am again /\_cloning\_/ myself,   |
| this time to some \*\_Jotata-Bis\_\* guy, because intend to publish   |
| /\_all\_/ of my works in a new form designed chiefly for              |
| /\_copying\_/! Because there are sites where you can copy nothing,    |
| but even where you can copy, this will be as /\_plain\_/ text, and    |
| you will lose all editing signs of .doc or .htm formats (no titles,   |
| no italic, no indexes, etc.), and I am using these things quite       |
| often. Also I wanted to invent some form which will /\_not\_/ look    |
| nice /\_on purpose\_/, so that not to seduce some companies or        |
| persons to copy my works automatically to somewhere, yet the works to |
| be, still, /\_possible\_/ to be read! And this transformation will    |
| /\_not\_/ be strictly /\_bijective\_/, no, it will be /\_nearly\_/    |
| such, but will require some /\_manual\_/ work in order to restore the |
| original look of the works. The last will not be so clearly seen in   |
| texts in English, but in all other languages this will be obvious,    |
| because I will /\_transliterate\_/ all Cyrillic letters, as well from |
| other Western languages with some chicks above or below, and will     |
| leave only /\_basic\_/ Latin characters, as they were in the old      |
| 7-bit ASCII code!\                                                    |
| \--\>This seems more difficult to be explained than to be done,       |
| because I will make about 50 char to char changes, but if in a bunch  |
| I can do this for a pair of days for a file of pair of MBs length.    |
| And such form is really necessary for my works, because they are      |
| pretty /\_un\_/orthodox, in order to be liked at once by some of the  |
| readers, but which in all cases must be preserved (for the            |
| posterity), for the simple reason that the Web-sites simply ... go    |
| bankrupt (for less than 10 years I am witness of about 10 such cases, |
| where either the site went bankrupt, or I was forced to stop using    |
| it, for various reasons). And also do not forget the fact that I have |
| pretty /\_big\_/ materials, which are not to be read on the bus stop, |
| waiting for the bus to come, but require quiet reading at home from   |
| your own device, and I usually publish such works in a drastically    |
| abridged form. So that now you will have both possibilities, to read  |
| me (or just look at the file) on the Internet, and later to make your |
| own copy, and even to /\_give\_/ it to friends to read, I don\'t      |
| object to this, when it is for personal use and not for making of     |
| money forgetting about me. (Also let me tell you that now I           |
| practically do /\_not\_/ need money, already nearing 75 years, and    |
| with no heirs, to whom to leave my creative works.)\                  |
| \--\>OK, and here are some explanations about the characters that I   |
| will use, and the formatting signs, which will differ for the         |
| languages. The common things are as if only 2: to forget about        |
| reading of the char \"y\" in English manner as \'aj\' (like in        |
| \"my\"), but to denote with it that sound like in \"girl\" (only not  |
| elongated), which is usually called \"schwa\", and the other thing is |
| to use \"j\" to denote the old Latin \"j\" (like in German            |
| \"Johannes\", or in English \"boy\"). I have used this on several     |
| places, but giving this in \'\', as way how to /\_read\_/ the words.  |
| And also I make one addition chiefly to this language, I add the sign |
| \"°\" for adding of additional syllable (like, say, \"people\" must   |
| be nearly always read as \"peop°le\", especially in my poetry, where  |
| here an \'y\' sound is added; but this may be used also for splitting |
| of a diph- or thriph- -thong \-- like in \"ti°re\" = \'tai°y\', or    |
| \"be°ar\" = \'be°y\'). Then for Italian I will add for each stressing |
| from left to right the sign \'\`\', and if it is in back direction,   |
| from right to left, then to /\_double\_/ this sign, yet in this case  |
| /\_before\_/ the V. (say \'\`a, \`e\', etc, or \'\`\`e\', like in     |
| \"perch\`\`e\"). For other more complicated chicks I will add either  |
| \"h\" or (sometimes) \"j\", or the sign (if it is a sign, like \". ,  |
| ° : \") or something else, and this after the character, but I will   |
| publish French or Polish or Sweden etc. texts only in one paper about |
| the Democracy, where will be real problems (chiefly with the so       |
| called \"cups\" or \"hats\", where I will probably use \\/ and /\\,   |
| what will make the text quite ugly, but this is not my fault).\       |
| \--\>And the formatting characters are the following (where the       |
| \"for\" is enclosed in the new special parentheses): /\_italic\_/,    |
| \*\_bold\_\*, -\_underlined\_-, /upper-index\|, \\down-index\| (where |
| the last \"\|\" may be missing if it is just 1 letter or word, say,   |
| A\\1/2 or b\\min , or /\* for footnote, which follows directly after  |
| the paragraph), then \"\--\" is long hyphen, and as if these are the  |
| major formatting characters. Then new line is introduced with         |
| \"\--\>\", next indentation for the poetry is \"°°°\", respectively a |
| delimiter line is usually \"\--\> - - - - -\" (or page-break is       |
| \"\--\> \-- \-- \-- \-- \--\"), and the titles are, beginning with    |
| the biggest (of a whole book, usually Heading 1): ====\>, ===\>,      |
| ==\>, and =\> for the smallest subsection (Heading 4). This is        |
| everything, and it works well, so that I really /\_beg\_/ you to copy |
| me free!\                                                             |
| \--\>\                                                                |
| \                                                                     |
|                                                                       |
| ## **VI. Websites Where the Author Can Be Found**                     |
|                                                                       |
| \                                                                     |
|      1. As **Ivancho Jotata**\                                        |
|      http://welovewords.com/jotata --- good French site\              |
|      https://www.braviautori.it/jotata.htm --- Italian site\          |
|      https://www.booksie.com/users/ivancho-jotata-213800 --- US site  |
| with transliterated Cyrillic but I am read there\                     |
|      https://samolit.com/authors/30105/books/ --- good Russian site   |
| for ebooks but it is nearly bankrupt\                                 |
|      http://www.proza.ru/avtor/ivajota --- Russian site and plain     |
| text\                                                                 |
|      http://www.lulu.com/spotlight/Jotata_bg --- US, till about       |
| Mammyland\                                                            |
|      https://wordpress.com/view/jotatablog.wordpress.com --- US, till |
| about Mammyland\                                                      |
|      tolino.de --- but they do not sell directly, not in Cyrillic,    |
| till about Napuk\                                                     |
| \                                                                     |
|      2. As **Ochnavi Atatoj**\                                        |
|      https://www.chitalnya.ru/users/jotata/ --- not bad Russian site, |
| yet I am rarely read there\                                           |
|      https://lit-salon.com/users/1775 --- good Russian site but it    |
| went bankrupt\                                                        |
|      https://www.smashwords.com/profile/view/Jotata --- I was         |
| entirely *deleted* from there and do *not* regret it, because they    |
| are paid site and I am not bought, I don't write for the plebs\       |
| \                                                                     |
|      3. As **Nostradamus Buladamus**\                                 |
|      https://www.litprichal.ru/users/jotata/ --- Russian site\        |
|      https://medium.com/@iva.jota --- US site\                        |
|      https://www.cibum.ru/author/1130900 --- Russian site\            |
| \                                                                     |
|      4. As **Ivan Bugarow**\                                          |
|      http://samlib.ru/editors/b/bugarow_i/ --- very good Russian      |
| site\                                                                 |
| \                                                                     |
|      5. As **Jotabash Giaurgi**\                                      |
|      *Not* yet.\                                                      |
| \                                                                     |
| \                                                                     |
| \                                                                     |
|                                                                       |
| -------------------------------------------------------------------   |
| :::                                                                   |
+-----------------------------------------------------------------------+

 

------------------------------------------------------------------------

 

------------------------------------------------------------------------

Сконвертировано и опубликовано на https://SamoLit.com/